( 29 ) بالنسبة إلى تحديد المغسول من الوجه يرجع غير مستوي الخلقة إلى المستوي فيها . كما لو كان طويل الأصابع أو قصيرها أو كان أغم نبت الشعر على جبهته ، أو كان أصلع قد انحسر الشعر عن مقدم رأسه كلياً أو جزئياً . واما غير مستوي الخلقة لكبر الوجه أو لصغره ، فيجب عليه غسل مادرات عليه الوسطى والابهام المتناسبتان مع ذلك الوجه . ( 30 ) من كان له رأسان ، فان كانا شخصين بشعورهما الذاتي ، وجب على كل واحد غسل الوجه الخاص به ، وان كان شخصاً واحداً ، فإن كان أحد الرأسين أو الوجهين أوضح أو أقوى خلقة من الاخر اجتزأ عليه غسلًا ومسحاً وترك الآخر . وان كانا متساويين في القوة والضعف وجب غسلهما ومسحهما معاً احتياطاً . وان كان للاجتزاء في غسل أحدهما وجه . ( 31 ) من كان له وجهان في رأس واحد ، شمله حكم التساوي أو الاختلاف في الخلقة الذي ذكرناه في المسألة السابقة . ( 32 ) من كان له في وجهه زيادة عن الخلقة الطبيعية وجب غسلها ضمن الوجه ، ومن كان في وجهه نقيصة كالعين الممسوحة اقتصر على غسل الموجود . ( 33 ) من كان له يد زائدة من الكتف في أحد الجانبين أو